Notas Pastorales

Al llegar el tiempo de la navidad, los lugares y cosas comunes de la época se vuelven a presentar tanto en la sociedad como en las iglesias. En la primera luces, música y regalos, impulsados por el poder de la mercadotecnia y el consumo. En las iglesias los lugares comunes también existen, villancicos, colectas para los pobres y quizá una cena de navidad. Si bien parecen diferentes, en realidad no lo son tanto. Pues mientras en la sociedad se esta enfocado principalmente a satisfacer mis propias necesidades, la iglesia aparentemente dedica sus esfuerzos hacia los demás. Pero en una gran cantidad de casos el objetivo esta al igual que en la sociedad en estar tranquilo yo, aunque para ello siga el camino que pasa por mi prójimo. De una u otra manera, resulta que el objetivo de la natividad de Jesús sigue oculto por los incesantes compromisos comerciales. Pero también lo obscurece una gran cantidad de coros y buenas acciones que hacemos en su nombre. Pero el objetivo de la natividad es qu...

En lo personal, prefiero no escribir gran cosa sobre el asunto del sincretismo religioso. Donde católicismo romano y religiones indigenas se mezclan entre si. Sin embargo estar en México y pasar por alto esta realidad, sería también un craso error. Asi que si bien no escribi nada en particular, encontre en la red algunos trabajos, que espero ayuden a poder formarnos una idea más informada de este fenónemo. Sin duda me hubiese encantado poner aqui algo como el material de: QUETZALCOATL Y GUADALUPE. La formación de la conciencia Nacional de: Jaques Lafaye. FCE. pero por ahora espero que estos trabajos sirvan para iniciar orientar a los cristianos sobre este fenómeno. El sincretismo religiso, en realidad no es más que la punta del iceberg, ya que en realidad se trata de un sincretismo cultural de eso que llamamos meztizaje. y que al estar enraizado en la cosmovisión dominante de nuetsro país. resulta que en realidad forma parte de todos nosotros. O como diria León Portilla, del México P...

Existen tareas que son impostergables en la Iglesia. Una de ellas es seguir con la Reforma de nuestra Iglesia. Es más que observable, que la iglesia día a día ha ido perdiendo pertinencia. Es decir hemos dejado se ser sal y luz del mundo, para centrarnos solo en nosotros mismos, de manera individualizante, ya que incluso las iglesias han sido menoscabadas. Necesitamos hacer lo que en su momento hicieron los reformadores del siglo XVI, es decir volver a las fuentes de la Fe. La Biblia. Pero no se puede hacer eso sin pasar por en acto interpretativo, donde la Biblia e incluso la tradición protestante han de ser re-examinadas a la luz del contexto y de la cultura donde vivimos la Fe. Este breve documento ( De la Reforma a la Reformación ) espero contribuya brindando algunas pistas para nuestro trabajo en la iglesia.

La espiritualidad es uno de los temas más descuidados entre los cristianos evangelicos en México. Esto a pesar de las veladas de oración de cada iglesia, o los llamados incluso interdenominacionales para interceder por México. Y es que simplemente orar y asitir a un espacio de culto no es en si mismo signo inequivoco de espiritualidad. De hecho la mayor parte de la experiencia de oración en las iglesias es solo de carácter religioso. La espiritualidad, es parte de la formación profunda de una persona, donde no solo se afectan sus prácticas religiosas, sino la totalidad de la vida, la cual se vive de frente a Dios. De esta espiritualidad habrán de salir acciones a favor del Reino de Dios. Las acciones mismas (música, alabanza, predicación, ofrendas, etc.) si bien pueden llegar a ser bendición para otros, no son recibidas por el Señor, a menos que surgan como producto de la espiritualidad. La espiritualidad a la que referimos pese a que puede parecer para nuestro mundo algo así como un ...

Algunos cristianos ven la doctrina como meramente una parte de la vida cristiana y no como el eje de ella. Esta forma de verla es ilógica, porque lo que creemos de nosotros y de Dios afecta la forma en que oramos, evangelizamos y nos relacionamos con otros cristianos. Esta es la razón por la cual la doctrina, en particular la de la salvación, fue una de las primeras cosas que los apóstoles enseñaron a los nuevos convertidos, según el libro de los Hechos. Otros cristianos caen en el error opuesto de considerar a la doctrina como el todo de la vida cristiana y dejan a un lado el compañerismo y la oración. Note el equilibrio en las cosas mencionadas en Hechos 2:42. "Y perseveraban en la doctrina de los apóstoles, en la comunión unos con otros, en el partimiento del pan y en las oraciones." La doctrina es un ejercicio intelectual, el compañerismo es social y la oración es tener comunión con Dios. La doctrina no es comunión con Dios ni el compañerismo es un ejercicio intelectual n...

Iglesia y Misión son dos de los temas principales en el pensamiento de Juan Calvino. El primero lo desarrolla de manera natural en sus Instituciones. Pero el segundo realmente brota de entender primero la naturaleza de Dios y el llamado que El hace a su Iglesia. De esto se sigue que la misión de la Iglesia no puede ser otra cosa que la misión de Dios (misio Dei). La Iglesia es la que encarna la obra de Dios, pues esta es

Juan Calvino, sin duda fue el más grande Teologó de la Reforma del Siglo XVI. Es el gran sistematizador de la teología cristiana, y sus aportes hoy siguen siendo de enorme influencia en las iglesias llamadas "evangelicas". Pero al mismo tiempo es un desconocido incluso por las mismas iglesias que denominadas como Reformadas o Calvinistas. Esto en parte se debe a los escasos materiales que existen de el en español. Este 10 de Julio, es el 500 aniversario de su natilicio y en distintas fuentes se estan generando recursos para su lectura. En este espacio incluimos 8 pequeños artículos que nos servirán para poder empezar a leer a Calvino. También en Mi Biblioteca hemos agregado algunas de sus obras básicas, como la Institución de la Religión Cristiana.

LA IDEA DEL PACTO EN EL ANTIGUO TESTAMENTO Cualquier creyente que ha leído las Sagradas Escrituras podrá notar que con mucha frecuencia se hace referencia al “Pacto”. Inclusive nuestra forma tradicional de dividir la Biblia en Antiguo y Nuevo Pacto (O Testamento) es una evidencia de que dicha idea es muy importante en la Escritura. Podemos decir que la idea y Costumbre del pacto le da a toda la Biblia un sentido de unidad y que ayuda a entender más apropiadamente su mensaje. Por esas razones es muy loable que los cristianos se dediquen al estudio de este importante tema. Y debemos aclarar desde el principio que aquí sólo se dan algunas ideas generales que todos debemos profundizar y ampliar profundizar y ampliar más por medio del estudio de los pasajes y citas bíblicas a los que aquí se hacen referencia. El estudio comienza con una mirada general a la Biblia (AT. Y NT. Por separado) para ver la manera en que se habla en ella de los múltiples tipos de pactos comunes en los tiempos bí...

Teología de la niñez: una teología “en pañales” Como sucede con tantos otros temas, también en el de la niñez y de la adolescencia las Escrituras superan con creces a la teología. Tanto en el Antiguo como en el Nuevo Testamento se hacen numerosas referencias a la niñez, a su importancia dentro de la historia redentora de Dios, a su protagonismo ministerial y a su centralidad como metáfora del Reino. Pero algo distinto sucede con la teología: los niños, las niñas, los muchachos y las muchachas aún no ocupan un lugar preponderante dentro de su discurso formal. Nuestro temario teológico gira en torno a las prioridades adultas y desde ellas habla de Dios y hace que Dios hable de sus temas. Tienen tengan razón quienes afirman que la nuestra ha sido una teología “adultocéntrica”. Los niños, las niñas, los muchachos y las muchachas como imagen del Creador 1.1. Gozan de dignidad por haber sido creados y creadas a imagen y semejanza de Dios: Su valor y dignidad se declaran desde las primeras...

La Biblia no es un libro sobre Dios. Tampoco es un libro sobre el hombre. Más bien revela la relación que existe entre ambos. Cuando abrimos la primera página, leemos que Dios y el hombre están juntos y que «Dios miró todo lo que había hecho, y consideró que era muy bueno» (Gn. 1:31). Pero su relación se rompe ya en el capítulo 3 de Génesis, y no es hasta la última página de la Biblia que los vemos nuevamente reunidos, y ya para siempre. Esta relación entre Dios y el hombre recibe en la Escritura el nombre de pacto. Y dado que toda la Biblia trata de dicha relación, la palabra pacto es la única que entrelaza sus diferentes partes y hace de la Palabra de Dios una unidad. Las Iglesias Reformadas siempre han reconocido que la Biblia es, en lo esencial, la historia del pacto. En muchos aspectos, esta forma de entender la estructura de la Biblia ha sido su fuerte. Hay algunos grupos e iglesias cristianas que no saben qué hacer con el Antiguo Testamento. Lo máximo que pueden hacer con él es ...

Es una de las confesiones de fe más antiguas, ya que data de los primeros siglos de la iglesia cristiana, y la aceptan también en la actualidad casi todas las Iglesias Cristianas. En los días de la Reforma del siglo XVI recurrieron los reformadores a este escrito de confesión de fe en su lucha contra la enseñanza de Roma, la cual se había apartado de la Palabra de Dios. Los doce artículos de la fe Queridos hermanos en nuestro Señor Jesucristo: Alabemos a Dios, Padre de nuestro Señor Jesucristo, porque en España, como en todos los países, es divulgada la fe del Evangelio, por la cual tenemos paz para con Dios y esperanza para la vida perdurable. Yo quisiera escribiros sobre esta fe de las iglesias en nuestro Señor Jesucristo, para que tengáis también comunión con nosotros participando del mismo gozo. Porque tenemos una misma fe en la cual también vuestros padres han vivido y de la cual han dado testimonio en esta magnífica confesión de fe llamada “Los Doce Artículos de la Fe”. ¿Los ...

Al antiguo insensato que dijo: "no hay Dios" y. a su suce­sor contemporáneo que dice: '"Dios ha muerto", los Presbite­rianos junto con los cristianos de todas partes, se unen para responder en un canto triunfante de fe y exclamar con las pa­labras del Credo de los Apóstoles "Creo en Dios Padre Todopo­deroso, Creador del cielo y de la tierra". El Dios Viviente Al través de los siglos la vida y pensamiento presbiteria­nos han sido influidos por un sentido de la majestad de Dios y su gobierno soberano sobre la naturaleza y todas las cosas hu­manas. A esto se ha sumado de igual manera, un, sentido de la eternidad de Dios y la brevedad y transitoriedad de la vida humana. Tal sensibilidad para esas dimensiones de la realidad, se ha debido en gran parte, al uso que han hecho los Presbiterianos de los Salmos hebreos como un medio de alabanza en la adora­ción pública y privada. Por varias generaciones la versión métrica de los Salmos de David fueron los únicos...

El Protestantismo en América Latina y el Caribe es el tema que el Dr. Cornelio Hegeman, aborda en este libro. El cual sin duda, es un enorme aporte para poder ver de forma panorámica el origen de los presbiterianos en América. Revisar por periodos históricos, como se van insertando y desarrollando la presencia de las Iglesias Presbiterianas y Reformadas, país por país, pero también sin faltar las notas de analisis de la misionologia que impero antes del Congreso Evangelico Latinomericano de Panama en 1916. La presntación es este material habrá de ser de enorme bendición para cualquier presbiteriano.

La buena enseñanza comienza con el maestro.Las herramientas y técnicas son importantes y gran parte del presente texto se dedica a familiarizar al maestro con lo mejor en unas y otras. Pero el maestro mismo es la clave respecto a la eficacia en el empleo de las mismas. La tarea del maestro está llena de magníficas oportunidades para ayudar al prójimo, pero cada oportunidad conlleva también la responsabilidad en cuanto a una vida en proceso de modelación. Tratándose del maestro cristiano, esto tiene que ver con valores eternos, y la vida cristiana del maestro mismo se convierte en parte esencial del proceso de la enseñanza. EL ENCARGO DE CRISTO El maestro hallará el encargo y las metas en lo que Cristo dijo: "Por tanto, id, y haced discípulos a todas las naciones... enseñándoles que guarden todas las cosas que os he mandado..." (Mt. 28:19,20). El encargo de enseñar es directo y sencillo: Id y enseñad. Incluye el hacer discípulos y gira en torno a las enseñanzas de Cristo. La...

La filosofía calvinista es la filosofía que brota de la raíz del Cristianismo. No es simplemente un cierto sistema de la así llamada filosofía “neutral”, la cual es en esencia no-cristiana, aunque decorada o suplementada o corregida por medio de unos cuantos pensamientos cristianos. Tal desdichada filosofía-síntesis ha obstaculizado a la ciencia cristiana por mucho tiempo en el desplegamiento de su propio carácter. En ningún sólo dominio de la vida, y ciertamente no en la ciencia, el hierro y la arcilla pueden combinarse permanentemente. No, la filosofía verdaderamente cristiana rompe con toda filosofía que no surge de la fe en el único Dios verdadero que se nos ha revelado a sí mismo en su Palabra, y aparte de cuya luz no puede hallarse verdadera sabiduría al investigar todas sus obras. La filosofía calvinista tiene tanto un carácter positivo y uno negativo. Es negativa porque rehúsa honrar a cualquier ídolo. Vimos arriba que en su proclamación de la soberanía del entendimiento humano...